Significar la propia emoción (e “irse sin pagar”)

Christian Plantin

Una corriente de investigación ampliamente dominante sobre la emoción, opone las emociones llamadas “auténticas”, que serían respuestas inducidas causalmente por un estímulo, a aquellas denominadas “controladas” o “fingidas”, que serían trabajadas por las intenciones necesariamente malignas de los individuos, y que, consecuentemente, no serían buenos objetos, dignos de ser investigados. Este artículo respalda el desarrollo de una investigación acerca de las “palabras emocionadas” en contextos comunicacionales-interaccionales auténticos. En esta perspectiva, la dimensión emocional individual (expresión / enunciación de la emoción), así como la dimensión pragmática de la emoción (que vincula la emoción a su estímulo) se vuelven a conceptualizar no como “acontecimientos naturales”, sino como “constructos interaccionales”, producidos por los participantes en una misma “situación emocionante”, cuyos desarrollos deben administrar. Las causas se vuelven indiscernibles y se ven aparecer razones de las emociones; los efectos sobre el individuo se metamorfosean allí en significantes para los demás participantes. Lo real de la emoción está tomado en lo real del lenguaje y de la interacción, donde no está ni ausente, ni presente sino significado con los demás. Luego de haber definido a grades rasgos el método de trabajo, se ilustrarán estas consideraciones con ejemplos tomados de una carta de comensales indignados por haber sido maltratados en un restaurante de categoría de Lyon.

A widely spread trend of research on emotion oposes “genuine emotions” –those responses casually induced by a stimulus – to “faked emotions” – those worked out by evil intentions, thus not ethically worthy as object of study. This article supports the development of a research on “emotioned words” in actual communicative-interactional contexts. From this perspective, both individual emotional (expression/enunciation of emotion) and pragmatic dimension of emotion (which links emotion to its stimulus) are conceptualized again, not as “natural events”, but as “interactional constructions”, produced by participants within the same “moving situation”, who must administer their development. The causes become indiscernible while the reasons of emotion become evident; the effects on the individual turn into signifiers for the rest of the participants. What is real in emotion is taken from what is real in language and interaction, where it is neither absent nor present, but signified together with the rest. After a brief outline of the method of work, these considerations will be illustrated through some examples, taken from a letter issued by offended guests who had been illtreated in a five-star restaurant in Lyon.

Pathos – emoción – discurso – significación – construcción

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